作者为了让广大易学爱好者真正掌握《易经》博大精深的哲理,以及普遍实用的原则,在《易经例释》一书中,对《周易》六十四经卦,作了精细分析,包括卦爻辞、卦象、数,以及卦中包含的义理。
 

    但理解易理,掌握《易经》的含意,是一个层次。而真正学会使用,真正能在社会实践中运用易理,才是更高层次的学术。
 
    为此,作者在《周易》六十四经卦中,在每一卦的后面,附上古今中外的实践卦例七至十篇,有些较复杂的卦,附录的实证卦例又适当增加。在这些实践卦例中,为了剖析透彻,作者在每一卦例后面作出具体按评,丝丝入扣地阐明其中道理,其目的是为了使读者学会实践运用。
 
    由于《易经》成文于几千年前的周朝,局限于当时的社会文化,历史背景,今天要将其中深奥的玄理解译精确,又要符合现代语言的规范,并非易事。为此,作者倾尽心血,力图达到最佳效果。但又限于篇幅,不能过细详述。尤其是选取的实践卦案,近六百例,其中解卦的方法多种多样,有今天广为运用的六爻纳甲法、取象法、爻辞卦辞释意法,还有移位易卦法、移位生卦法、反向思维法、颠倒反转法 …… 特别是作者基于自己的实践应用,发现的三维图像析卦法等等。
    为了使广大读者能真正领会和掌握《易经例释》一书的精义,作者先推出本书《释易新探》,作为《易经例释》的附篇。
 
    理论联系实践,易学应用于现实,是本书的基本原则。
 
    以点带面,触类旁通引导读者,是本书的主旨。
 
    在附录篇中,一是作者把近年来在海内外发表的学术论文刊出,让读者进一步领会作者的研易风格和学易思路。
 
    二是针对当前人们在现实生活中,有部分研易者在彩票、马经上过分偏执于随意编织的易经数字而贻误时机,从中指出易学上应注意的几个误区。
 
    三是为了鼓励人们共同弘扬祖国传统文化,作者把自己在几十年研读易学的曲折历程凝思出来的系列诗词附上。这既是学易的动力,也是认识易学世界的基础。
 
    但理解易理,掌握《易经》的含意,是一个层次。而真正学会使用,真正能在社会实践中运用易理,才是更高层次的学术。
 
    为此,作者在《周易》六十四经卦中,在每一卦的后面,附上古今中外的实践卦例七至十篇,有些较复杂的卦,附录的实证卦例又适当增加。在这些实践卦例中,为了剖析透彻,作者在每一卦例后面作出具体按评,丝丝入扣地阐明其中道理,其目的是为了使读者学会实践运用。
 
    由于《易经》成文于几千年前的周朝,局限于当时的社会文化,历史背景,今天要将其中深奥的玄理解译精确,又要符合现代语言的规范,并非易事。为此,作者倾尽心血,力图达到最佳效果。但又限于篇幅,不能过细详述。尤其是选取的实践卦案,近六百例,其中解卦的方法多种多样,有今天广为运用的六爻纳甲法、取象法、爻辞卦辞释意法,还有移位易卦法、移位生卦法、反向思维法、颠倒反转法 …… 特别是作者基于自己的实践应用,发现的三维图像析卦法等等。
    为了使广大读者能真正领会和掌握《易经例释》一书的精义,作者先推出本书《释易新探》,作为《易经例释》的附篇。
 
    理论联系实践,易学应用于现实,是本书的基本原则。
 
    以点带面,触类旁通引导读者,是本书的主旨。
 
    在附录篇中,一是作者把近年来在海内外发表的学术论文刊出,让读者进一步领会作者的研易风格和学易思路。
 
    二是针对当前人们在现实生活中,有部分研易者在彩票、马经上过分偏执于随意编织的易经数字而贻误时机,从中指出易学上应注意的几个误区。
 
    三是为了鼓励人们共同弘扬祖国传统文化,作者把自己在几十年研读易学的曲折历程凝思出来的系列诗词附上。这既是学易的动力,也是认识易学世界的基础。
 
    但理解易理,掌握《易经》的含意,是一个层次。而真正学会使用,真正能在社会实践中运用易理,才是更高层次的学术。
 
    为此,作者在《周易》六十四经卦中,在每一卦的后面,附上古今中外的实践卦例七至十篇,有些较复杂的卦,附录的实证卦例又适当增加。在这些实践卦例中,为了剖析透彻,作者在每一卦例后面作出具体按评,丝丝入扣地阐明其中道理,其目的是为了使读者学会实践运用。
 
    由于《易经》成文于几千年前的周朝,局限于当时的社会文化,历史背景,今天要将其中深奥的玄理解译精确,又要符合现代语言的规范,并非易事。为此,作者倾尽心血,力图达到最佳效果。但又限于篇幅,不能过细详述。尤其是选取的实践卦案,近六百例,其中解卦的方法多种多样,有今天广为运用的六爻纳甲法、取象法、爻辞卦辞释意法,还有移位易卦法、移位生卦法、反向思维法、颠倒反转法 …… 特别是作者基于自己的实践应用,发现的三维图像析卦法等等。
    为了使广大读者能真正领会和掌握《易经例释》一书的精义,作者先推出本书《释易新探》,作为《易经例释》的附篇。
 
    理论联系实践,易学应用于现实,是本书的基本原则。
 
    以点带面,触类旁通引导读者,是本书的主旨。
 
    在附录篇中,一是作者把近年来在海内外发表的学术论文刊出,让读者进一步领会作者的研易风格和学易思路。
 
    二是针对当前人们在现实生活中,有部分研易者在彩票、马经上过分偏执于随意编织的易经数字而贻误时机,从中指出易学上应注意的几个误区。
 
    三是为了鼓励人们共同弘扬祖国传统文化,作者把自己在几十年研读易学的曲折历程凝思出来的系列诗词附上。这既是学易的动力,也是认识易学世界的基础。
 
    但理解易理,掌握《易经》的含意,是一个层次。而真正学会使用,真正能在社会实践中运用易理,才是更高层次的学术。
 
    为此,作者在《周易》六十四经卦中,在每一卦的后面,附上古今中外的实践卦例七至十篇,有些较复杂的卦,附录的实证卦例又适当增加。在这些实践卦例中,为了剖析透彻,作者在每一卦例后面作出具体按评,丝丝入扣地阐明其中道理,其目的是为了使读者学会实践运用。
 
    由于《易经》成文于几千年前的周朝,局限于当时的社会文化,历史背景,今天要将其中深奥的玄理解译精确,又要符合现代语言的规范,并非易事。为此,作者倾尽心血,力图达到最佳效果。但又限于篇幅,不能过细详述。尤其是选取的实践卦案,近六百例,其中解卦的方法多种多样,有今天广为运用的六爻纳甲法、取象法、爻辞卦辞释意法,还有移位易卦法、移位生卦法、反向思维法、颠倒反转法 …… 特别是作者基于自己的实践应用,发现的三维图像析卦法等等。
    为了使广大读者能真正领会和掌握《易经例释》一书的精义,作者先推出本书《释易新探》,作为《易经例释》的附篇。
 
    理论联系实践,易学应用于现实,是本书的基本原则。
 
    以点带面,触类旁通引导读者,是本书的主旨。
 
    在附录篇中,一是作者把近年来在海内外发表的学术论文刊出,让读者进一步领会作者的研易风格和学易思路。
 
    二是针对当前人们在现实生活中,有部分研易者在彩票、马经上过分偏执于随意编织的易经数字而贻误时机,从中指出易学上应注意的几个误区。
 
    三是为了鼓励人们共同弘扬祖国传统文化,作者把自己在几十年研读易学的曲折历程凝思出来的系列诗词附上。这既是学易的动力,也是认识易学世界的基础。
 
    但理解易理,掌握《易经》的含意,是一个层次。而真正学会使用,真正能在社会实践中运用易理,才是更高层次的学术。
 
    为此,作者在《周易》六十四经卦中,在每一卦的后面,附上古今中外的实践卦例七至十篇,有些较复杂的卦,附录的实证卦例又适当增加。在这些实践卦例中,为了剖析透彻,作者在每一卦例后面作出具体按评,丝丝入扣地阐明其中道理,其目的是为了使读者学会实践运用。
 
    由于《易经》成文于几千年前的周朝,局限于当时的社会文化,历史背景,今天要将其中深奥的玄理解译精确,又要符合现代语言的规范,并非易事。为此,作者倾尽心血,力图达到最佳效果。但又限于篇幅,不能过细详述。尤其是选取的实践卦案,近六百例,其中解卦的方法多种多样,有今天广为运用的六爻纳甲法、取象法、爻辞卦辞释意法,还有移位易卦法、移位生卦法、反向思维法、颠倒反转法 …… 特别是作者基于自己的实践应用,发现的三维图像析卦法等等。
    为了使广大读者能真正领会和掌握《易经例释》一书的精义,作者先推出本书《释易新探》,作为《易经例释》的附篇。
 
    理论联系实践,易学应用于现实,是本书的基本原则。
 
    以点带面,触类旁通引导读者,是本书的主旨。
 
    在附录篇中,一是作者把近年来在海内外发表的学术论文刊出,让读者进一步领会作者的研易风格和学易思路。
 
    二是针对当前人们在现实生活中,有部分研易者在彩票、马经上过分偏执于随意编织的易经数字而贻误时机,从中指出易学上应注意的几个误区。
 
    三是为了鼓励人们共同弘扬祖国传统文化,作者把自己在几十年研读易学的曲折历程凝思出来的系列诗词附上。这既是学易的动力,也是认识易学世界的基础。

版权申明:未经授权,本站严禁他人以任何理由拷贝本站原创内容。如果本站有内容和您的作品相似或者一样,请立即联系本站删除!

中华人民共和国组织机构代码:56247561-4 | 地址:河南省登封市嵩阳办嵩山村三组 | 电话:0371-67301099/13938258033
法律顾问:河南群达律师事务所 | © 2011- 天地之中风水文化研究会 | 蜀ICP备10002461号-5 | 技术支持:华夏安畅